现代女性对上得了厅堂,下得了厨房怎样理解?
“上得了厅堂,下得了厨房”是一种能力的体现。无论男性还是女性,都可以同时拥有这两种能力。而具体深入到现代家庭中,没有硬性要求女的一定要上厅堂下厨房,一个和谐的家庭讲究合理分工,男的上厅堂女的下厨房或者反过来亦可。
首先,上得厅堂下得厨房其实是中国古代重男轻女得一种男权措施! 有上得厅堂下得厨房、也有男耕女织、又有女子大门不出二门不迈等等说法!很显然,婚后女人最好得归宿是在家里!女人不能参与生产、无事不能出门,婚后也要等到特定日子才能回娘家!
所以,古时得女人是作为一种男权社会下特有产物,地位低下,甚至作为一种私有财产,富裕得男人也可以三妻四妾!女子无才便是德不读书也便于控制女子自由得思想!
在古代,女子的美丽是作为灾祸的,古代盛传的红杏出墙、潘金莲掉杆砸西门庆都是对女人露面在外的一种文学表达,便于传播美女是祸水的说法,便于形成大家把女子锁在家中,甚至连房门都不能出,甚至连丈夫也只能到了婚嫁时才能知道对方的样貌!
作为人性,总是喜欢炫耀的!
既然妻子的美貌会招来灾祸,妻子的样貌不能作为炫耀的工具!那么就要从其他方面炫耀和要求女子!如果妻子的出身好当然炫耀妻子的出身,但大多数出身一般该怎么办?
古人重视品德,崇尚孔子学说,那么贤良淑德就成为了最好的炫耀,也成为了家庭兴盛的一种标志! 并且作为一般人家不是都有妾室或者丫鬟的,都是电视剧看多了!
做一手好菜、孝敬公婆成为了妻子贤良淑德的标准之一!上的厅堂,也不是说妻子多美,而是落落大方识大体,待人接物有形有德!
那时对女子的要求还有很多,比如大家常说的三从四德!到了当今社会,女性社会地位不断提高,参与了生产,自己也能创造财富,不再作为男人个人资产存在,但几千年的男权影响依然存在很多男人心理,毕竟很多家庭男人的收入依然高于女性,那么作为收入高的一方,自然希望女性承担更多的家务并且懂得给男人面子!参与了生产劳动的女性自然不愿意,毕竟如今的女性有文化思想自由,矛盾就不断产生!
当今社会,男女既然共同参与了生产,和男性地位平等,所以作为恩爱夫妻共同参与家务劳动无可厚非,相互理解才能经营好家庭!
但是需要指出的是,一些女性却不知婚姻中男女都有责任,过于依赖男方,内外都依靠男方,才导致矛盾丛生!切记,婚姻是双方的责任!
这里强调的是现代女性,当然是相对传统女性而言。传统对女性的要求是“必须会下厨房”,但“轻易不能上厅堂”。这是什么缘故呢?因为按照传统,“传宗接代”是男人的人生使命,那么女人结婚就意味着“帮助男人完成使命”。为保证传宗接代的严肃性,就必须保证父子血缘的确定性。保证的措施,除了向女性灌输贞操、男女授受不亲等观念外,还会禁止妇女出门、防止婚前失贞或婚后与丈夫之外的男人接触。不能出门就意味着无法参加劳动,因此已婚女人的责任就是在家相夫教子、孝敬公婆,由男人为她提供后半生的衣食保障,这就是所谓的“男主外、女主内”。“下得了厨房”是家务的重要内容,除非你是大户人家的夫人,家里有下人可用,否则下厨房的事你不做又谁来做?而厅堂属于接待客人的地方,上厅堂则属于对外交往,前面说过女性轻易不允许出门,那么厅堂上的客人基本上就是男人,接待客人应由主外的男主人负责。那么女主人是否可以上厅堂接待客人呢?不是绝对不可以,但要符合几个条件:
一、男主人不在家或是卧病在床、无法接待;
二、本家属于大户人家,端茶、倒水、引领客人有下人具体负责,女主人只负责交谈,符合男女授受不亲的规定,甚至还有隔着一层帘子。否则,只能以“男人不在/不方便”为由拒绝接待;
三、女人知书达理、有见识,能够得体地与客人进行交流。
由于妇女并不从事对外交往和挣钱,因此普通人家很少浪费钱财让女儿读书,鲜有“知书达理、有见识”的已婚女性,“上得了厅堂”对很多人是奢望。
科技的进步改变了这一切,因为体力在劳动创造价值中的作用已经明显降低,再把妇女关在家里就是严重的社会***浪费了。女性也走出家门接受教育,可以通过工作获得收入,就是说她们“做到了知书达理、有见识”,也不必再依赖男性提供后半生的衣食保障了。这对女性自身的影响,大致可分为两种:一种是自强自立型,她们认为学习各种技能是为了自己更好的生活,因此既下得了厨房,也上得了厅堂;还有一种本来就娇生惯养,又坚信结婚是为了男人传宗接代。自己不需要男人提供后半生衣食保障了,再由自己下厨房,岂不是大大的吃亏、便宜了男人?因此会拒绝下厨房,并把一切传统妇德当做封建糟粕予以抛弃。这是两种价值观的区别,这里只能作为旁观者进行分析,随便写些东西供大家参考。
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